مترادف کا لغوی واصطلاحی مطالعہ:قرآن وسنت اورعربی ادبی ورثے کےتناظر میں
Lexical and Terminological Study of Synonym: Contexts from the Quran, Sunnah and Arabic Literary Heritage
Abstract
The Arabic language is superior to all the languages of the world in that it has so many words for one thing. More than one word or name of a thing is called a synonym. The literal meaning of the synonym is one who comes behind, submissive and one who sits back on a ride. Terminology means words that have the same or similar meaning to a single word. Some lexicographers have denied synonyms. In which the name of Abu Hilal Askari is prominent. His famous book is Al-Farooq Al-Lughaviyyah. But the fact is that denial of synonyms is not possible. Because there are many hundreds of names or words for some things in the Arabic language. There are six types of synonyms, understanding of which reveals the reality of synonyms and the difference will end. There are many examples of synonyms in the Holy Quran, Prophetic Hadith and Arabic poetry. This article analyzes the literal and terminological definition of synonyms, its reality, its examples and other important topics.
References
ابن فارس،أحمد بن فارس،القزويني،الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها(الناشر: محمد على بيضون،1418ہ)،ص22۔
Ibn Fāris, Aḥmad bin Fāris, al-Qazwīnī, AL-ṢĀḥIBĪ FĪ FIQH AL-LUGHAH AL-ʿARABĪYAH WA MASĀʾILIHĀ WA SUNAN AL-ʿARAB FĪ KALĀMIHĀ (Publisher: Muḥammad ʿAlī Bayḍūn, 1418), p. 22.
ایضا۔
النمل،27: 72۔
Surah al-Naml, 27:72.
الازهري،محمد بن احمد،الهروي، ابو منصور،تهذيب اللغة (بيروت:دارإحياءالتراث العربي ،2001ء)،14: 68۔
Al-Azhari, Muḥammad bin Aḥmad al-Harawī, Abū Mansūr, TAHDHĪB AL-LUGHAH (Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 2001), 14:68.
ایضا
احمد مختار،عبد الحميد عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة (بیروت:عالم الكتب، 1429ہ)، 880:2۔
Aḥmad Mukhtār, ʿAbd al-Ḥamīd ʿUmar, MUʿJAM AL-LUGHAH AL-ʿARABĪYAH AL-MUʿĀṣIRAH (Beirut: ʿĀlam al-Kutub, 1429), 2:880.
الفراهيدي،خليل بن احمد، كتاب العين (بیروت:مكتبة الهلال)،22:8۔
Al-Farāhīdī, Khalīl bin Aḥmad, KITĀB AL-ʿAYN (Beirut: Maktabat al-Hilāl), 8:22.
کیرانوی، وحید الزمان قاسمی،القاموس الوحید (لاہور:ادارہ اسلامیات،2001ء)،ص615۔
Kīrānovī, Waḥīd al-Zamān Qāsimī, AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD (Lahore: Idārat Islāmiyyāt, 2001), p. 615.
الأنفال،8: 9۔
Al-Anfāl, 8:9.
الزجاج،ابراهيم بن الشري،معاني القرآن وإعرابه (بيروت:عالم الكتب،1408ہ)،402:2۔
Al-Zajjāj, Ibrāhīm bin al-Sharī, MAʿĀNĪ AL-QURʾĀN WA IʿRĀBUH (Beirut: ʿĀlam al-Kutub, 1408), 2:402.
الفراء،يحيي بن زیادالديلمي،معاني القرآن (مصر:دار المصرية للتأليف والترجمة) ،404:1۔
Al-Farrā, Yaḥyā bin Ziyād al-Dīlamī, MAʿĀNĪ AL-QURʾĀN (Egypt: Dār al-Maṣrīyah li'l-Taʾlīf wa'l-Tarjamah), 1:404.
الجرجانی،علی بن محمد،کتاب التعریفات (بيروت :دار الکتب العلمية ،1983ء)،ص199۔
Al-Jurjānī, ʿAlī bin Muḥammad, KITĀB AL-TAʿRĪFĀT (Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1983), p. 199.
الرازي،محمد بن عمر،فخر الدين،المحصول في علم الاصول (بیروت:مؤسسة الرسالة،1418 ه)،253:1۔
Al-Rāzī, Muḥammad bin ʿUmar, Fakhr al-Dīn, AL-MAḥṣŪL FĪ ʿILM AL-UṣŪL (Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1418), 1:253.
سيبويه،عمرو بن عثمان الحارثي،الكتاب ( القاهرة:مكتبة الخانجي، 1408ه)،24:1۔
Sībawayh, ʿAmr bin ʿUthmān al-Ḥārithī, AL-KITĀB (al-Qahirah: Maktabat al-Khānji, 1408), 1:24.
اردو لغت تاریخی اصول پر (کراچی :اردو لغت بورڈ ) ،326:17۔
URDU LUGHAT TĀRĪKHĪ UṣŪL PAR (Karachi: Urdu Lughat Board), 17:326.
https://www.bbc.com/urdu/learningenglish/story/2005/09/printable/050906dictthesaruszs
https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/synonym
https://www.britannica.com/topic/synonym
ابن العربي، محمد بن عبد الله ،ابوبکر،أحكام القرآن )بيروت:دار الكتب العلمية،1442ه( ،337:2۔
Ibn al-ʿArabī, Muḥammad bin ʿAbd Allāh, Abū Bakr, AḥKĀM AL-QURʾĀN (Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1442), 2:337.
أبو هلال،حسن بن عبد الله بن سهل،العسكري،الفروق اللغوية (القاهرة:دار العلم والثقافةللنشر والتوزيع) ،ص22۔
Abū Hilāl, Ḥasan bin ʿAbdullāh bin Sahl, al-ʿAskarī, AL-FURŪQ AL-LUGHAWĪYAH (Cairo: Dār al-ʿIlm wa al-Thaqāfah li'l-Nashr wa al-Tawzīʿ), p. 22.
ابن دريد،محمد بن حسن الأزدي،جمهرة اللغة (بيروت:دار العلم للملايين،1987ء)،1088:2۔
Ibn Durayd, Muḥammad bin Ḥasan al-Azdī, JUMAḥRAT AL-LUGHAH (Beirut: Dār al-ʿIlm li'l-Malāyīn, 1987), 2:1088.
کیلانی،عبد الرحمن،مترادفات القرآن (لاہور :مکتبہ السلام،2009ء)، ص188- 185۔
Kīlānī, ʿAbd al-Raḥmān, MUTĀRADIFĀT AL-QURʾĀN (Lahore: Maktabah al-Salām, 2009), p. 185-188.
السيوطي،جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر،المزهر في علوم اللغةوأنواعها (بيروت: دار الكتب العلمية،1418ه)،319:1۔
Al-Suyūṭī, Jalāl al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān bin Abī Bakr,AL-MUZHIR FĪ ʿULŪM AL-LUGHAH WA ANWĀʿIHĀ (Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1418), 1:319.
مزید تفصیل کے لیےدیکھیں:ڈاکٹر رمضان عبدالتواب کی کتاب "فصول فی فقہ العربیۃ"(ص322- 316 )۔
For further details see: Dr. Ramzān ʿAbd al-Tawwāb's book "FUṣŪL FĪ FIQH AL-ʿARABĪYAH" (p. 316-322).
ھود،11: 1۔
Hūd, 11:1.
النحل،16: 50۔
Al-Naḥl, 16:50.
فاطر،35: 28۔
Fāṭir, 35:28.
ابو العباس القرطبی،احمد بن عمر،المفھم لما اشکل من تلخیص کتاب مسلم (بیروت: دار ابن کثیر، 1417ه)،165:3۔
Abū al-ʿAbbās al-Qurṭubī, Aḥmad bin ʿUmar, AL-MUFHIM LIMĀ ASHKALA MIN TALKHĪṣ KITĀB MUSLIM (Beirut: Dār Ibn Kathīr, 1417), 3:165.
کتاب التعریفات،ص101۔
KITĀB AL-TAʿRĪFĀT, p. 101.
ایضا،ص 98۔
المبارکفوری،عبيد الله بن محمد،مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (بنارس:إدارة البحوث العلمية،1984ء)،319:1۔
Al-Mubārakfūrī, ʿAbd Allāh bin Muḥammad, MIRĀʾAT AL-MAFĀTĪḥ SHARḥ MISHKĀT AL-MAṣĀBĪḥ (Bnars: Idārat al-Buḥūth al-ʿIlmiyyah, 1984), 1:319.
الرعد،13: 21۔
Al-Raʿd, 13:21.
النساء،4: 128۔
Al-Nisāʾ, 4:128.
التوبة،9: 76۔
Al-Tawbah, 9:76.
کتاب التعریفات،ص42۔
KITĀB AL-TAʿRĪFĀT, p. 42.
المفردات في غريب القرآن،ص446۔
AL-MUFRAḍĀT FĪ GHĀRIB AL-QURʾĀN, p. 446.
العنکبوت،29: 14۔
AL-ʿANKABŪT, 29:14.
البخاري، الجامع الصحيح، كتاب الادب، باب تسمية الوليد،رقم الحدیث:6200۔
Al-Bukhārī, AL-JĀMIʿ AL-ṢAḥĪḥ, Kitāb al-Ādāb, Bāb Tasmiyat al-Walīd, ḥadīth number: 6200.
یوسف،12: 49-47۔
Yūsuf, 12:47-49.
سوڈان کے لوگوں کی ایک نسل جس کا رنگ سیاہ، بال گھنگھریالے اور ہونٹ موٹے ہوتے ہیں ، خط استواء کے قریب یہ لوگ رہتے ہیں ۔ ان کا ملک مراکش سے حبشہ تک پھیلا ہوا ہے اور ان میں سے کچھ دریائے نیل(مصر) کے قریب رہتے ہیں ۔ آج کل (زنجی)افریقہ کے بعض قبائل (سیاہ فام) کو بھی کہا جاتا ہے خواہ وہ کسی بھی جگہ آباد ہوں۔ (القاموس الوحید، ص719 )
AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 719.
الفروق اللغویۃ،ص271۔
AL-FURŪQ AL-LUGHAWĪYAH, p. 271.
لويس معلوف، المنجد (خزينة علم وادب)، ص25۔
Lūwīs Maʿlūf, AL-MUNJID (Khazīnat ʿIlm wa Adab), p. 25.
التوبة،9: 44۔
Surah al-Tawbah, 9:44.
مترادفات القرآن، ص120۔
MUTĀRADIFĀT AL-QUR'ĀN, p. 120.
النور،24: 27۔
Surah al-Nūr, 24:27.
البخاری، الجامع الصحیح، کتاب التعبیر، باب المفاتیح فی الید،رقم الحدیث:7013۔
Al-Bukhārī, AL-JĀMIʿ AL-ṢAḥĪḥ, Kitāb al-Taʿbīr, Bāb al-Mafātīḥ fī al-Yad, ḥadīth number: 7013.
جامع الترمذی،أَبْوَابُ الْأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ،بَاب مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْقَاضِي،رقم الحدیث:1325۔
JĀMIʿ AL-TIRMIDHĪ, Abwāb al-Aḥkām ʿan Rasūl Allāh, Bāb mā jāʾa ʿan Rasūl Allāh fī al-Qāḍī, ḥadīth number: 1325.
السنن الكبرى للبيهقي،كتاب آداب القاضي،باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا،رقم الحدیث:20277۔
AL-SUNAN AL-KUBRĀ BY AL-BAYHAQĪ, Kitāb Ādāb al-Qāḍī, Bāb karāhiyyat al-Imārah wa karāhiyyat tawallī aʿmālihā liman raʾā min nafsihi ḍaʿfan aw raʾā farḍahā ʿanhu bighayrihī sāqiṭan, ḥadīth number: 20277.
القاموس الوحید،ص264؛مترادفات القرآن،ص221۔
AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 264; MUTĀRADIFĀT AL-QUR'ĀN, p. 221.
القاموس الوحید،ص1336۔
AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 1336.
جامع الترمذی،أَبْوَابُ الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ،بَاب مَا جَاءَ أَنَّ الْخُلَفَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ،رقم الحدیث:2227۔
JĀMIʿ AL-TIRMIDHĪ, Abwāb al-Fitan ʿan Rasūl Allāh, Bāb mā jāʾa anna al-Khulafāʾa min Quraysh ilā an taqūma al-Sāʿah, ḥadīth number: 2227.
مسند أحمد بن حنبل ، مسند الشاميين رضي الله عنهم ، بقية حديث عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم،رقم الحدیث:18087۔
MUSNAD AḥMAD BIN ḤANBAL, Musnad al-Shāmiyyīn, Baqīyat ḥadīth ʿAmr ibn al-ʿĀṣ ʿan al-Nabī ṣallā Allāh ʿalayhī wa sallam, ḥadīth number: 18087.
القاموس الوحید،ص264؛مترادفات القرآن،ص221۔
AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 264; MUTĀRADIFĀT AL-QUR'ĀN, p. 221.
القاموس الوحید،ص1863؛لغات الحدیث502:4۔
AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 1863; LUG̲ĀT AL-ḥADĪTH, 4:502.
القاموس الوحید،ص1193۔
AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 1193.
ایضا،ص829۔
جامع الترمذی،أَبْوَابُ النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ،بَاب مَا جَاءَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ فَزَوِّجُوهُ،رقم الحدیث:1084۔
JĀMIʿ AL-TIRMIDHĪ, Abwāb al-Nikāḥ ʿan Rasūl Allāh, Bāb mā jāʾa idhā jāʾakum man tarḍawna dīnahu fazzawwijūhu, ḥadīth number: 1084.
المستدرك على الصحيحين،كتاب النكاح،من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل الإيمان،رقم الحدیث:2710۔
AL-MUSTADRAK ʿALĀ AL-ṢAḥĪḥAYN, Kitāb al-Nikāḥ, Man aʿṭā li-Allāh wa-manʿā li-Allāh wa-aḥabba li-Allāh wa-abghad̲a li-Allāh wa-ankaha li-Allāh faqad astakmala al-īmān, ḥadīth number: 2710.
لغات الحدیث،226:2؛القاموس الوحید،ص725۔
LUG̲ĀT AL-ḥADĪTH, 2:226; AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 725.
ایضا ،410:4۔
امرؤالقیس ایک معروف عربی شاعر ہے جو کہ 540 م کو فوت ہوا۔ اس کے نام کے بارے میں اختلاف ہے ، بعض نے جندح ، بعض نے حندح، بعض نے ملیکہ اور بعض نے عدی کہا ہے۔کندی قبیلہ سے تعلق تھا ۔ اس کی سب سے معروف شاعری "المعلقات السبع" میں پہلے نمبر پر ہے ۔
الزوزنی،حسين بن أحمد،شرح المعلقات السبع (بیروت :دار احياء التراث العربي، 2002ء)،ص39۔
Al-Zuzanī, Ḥusayn bin Aḥmad, SHARḥ AL-MUʿALLAQĀT AL-SABAʿ (Beirut: Dār Aḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 2002), p. 39.
ایضا،ص38۔
تاج العروس، 565:20۔
TĀJ AL-ʿARŪS, 20:565.
ایضا ،504:12۔
شرح المعلقات السبع،ص54۔
SHARḥ AL-MUʿALLAQĀT AL-SABAʿ, p. 54.
ایضا،ص39۔
لسان العرب،737:1۔
LISĀN AL-ʿARAB, 1:737.
القاموس الوحید،ص302۔
AL-QĀMŪS AL-WAḥĪD, p. 302.
لسان العرب،4364:6۔
LISĀN AL-ʿARAB, 6:4364.
طرفہ بن العبد بن سفیان البکری الوائلی جاہلی دور کا اول درجہ کا شاعر ہے ، 564ء میں فوت ہوا ۔ بحرین میں پیدا ہوا ، پھر نجد چلا گیا ۔ بادشاہ کی ہجو کرنے کی پاداش میں قتل کروا دیا گیا ۔بعض کے نزدیک اس وقت اس کی عمر 20 سال تھی اور بعض کے نزدیک 26 سال تھی ۔اس کا دیوان بھی مطبوع ہے ۔(الاعلام للزرکلی،225:3)۔
AL-IʿLĀM BY AL-ZARKLĪ, 3:225.
شرح المعلقات السبع،ص96۔
SHARḥ AL-MUʿALLAQĀT AL-SABAʿ, p. 96.
ایضا،ص 97۔
لسان العرب،3344:5۔
LISĀN AL-ʿARAB, 5:3344.
ایضا ،4770:6۔
Copyright (c) 2024 Jihat ul Islam
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
